Като отсеем художествената измислица, остават девиациите на един силно уплашен и комплексиран човек, който отчаяно търси компенсаторни изяви.

Поне така започва. След това по гениален начин успява да превърне собствените си проблеми в изключително печеливш бизнес. Не е толкова чудно - нишата от комплексирани, уплашени и желаещи (поради това) самоизява хора очевидно е голяма и благодатна.

Въпросът е чисто практически. Ако има "астрално пътуване" (каквото и да е това), то може ли да ти даде неща, които "в тялото си" не можеш. Прим. да си тук, но да видиш нещо, което става прим. на 100 км. от тялото ти.


Ако това е възможно, дебатът дали има или няма "астрално пътуване" е лишен от абсолютно всякакъв смисъл. Ако не е възможно няма въобще защо да хабим думи за това. 

От 14 до 18 ноември т.г. в София ще се проведе поредния международен фестивал на етнографското кино. Тази година той ще бъде под наслов "Into the Spirit World" - "В духовния свят" (или "В света на духовете", ако ви харесва повече  ). Голяма част от селектираните филми ще бъдат посветени на шаманизма в различни части на света.


Все още нямам официалната програма за това кой филм на коя дата и от колко часа ще бъде прожектиран, но скоро ще бъде налична. Ще се провежда в кино "Влайкова".
Тук има малко първоначална информация.
http://ifefsofia.org/


Ако се интересувате от проявата мога да дам по-подробни сведения, когато се появят.

"Животното на силата" е съюзник, съветник, помощник на шамана. Разбира се в разните езици и култури го наричат с различни имена.
Това е нещото, с което шамана се свързва при пътуванията си (обикновено когато се пътува в Долния свят, но може да го срещне и в горния.)
Аз лично го наричам с това име, което е използвано от М. Харнър.

Това всъщност е дух, животното на силата е дух. То може да е както реално съществуващо животно, така и някакво древно (от изчезналите вече), така и митологично, прим. дракон или нещо друго.

Между другото в книгата си Харнър доста точно описва какво разбират в местните култури в Мексико под тонал и нагуал и как това се различава от интерпретацията на КК.

За качване на картинките аз използвам това - https://postimage.io/

Попадна ми нещо интересно.
Уте Дукова, "Наименования демонов в болгарском языке" (прев. от немски).
http://www.twirpx.com/file/2201979/

Именно, опитват се да възродят. Както в Европа се опитват да възродят Асатру, или в Гърция има групи, които се опитват да възродят древногръцката религия, в Русия т. нар. родноверние (има и други имена) и пр. и пр.
Иначе в Турция при тази засилваща се ислямизация на сегашния режим къв тенгризъм, кви пет лева?  



Т.е. нещо, което го няма като пряка традиция по фолклорни мотиви, по исторически сведения и пр. да се възстанови. Окей, лошо няма, но да се каже, че това е нещо възстановено. Т.е. старото, на което претендират, че са наследници едва ли е било точно такова, меко казано.
Когато няма директно конкретно предаване на традицията от човек на човек, без прекъсвания, става въпрос за свободни съчинения... 
Да са се запазили някакви части - може. Но това са именно части, при това неголеми. А тези неща работят когато са цялостни.


А приказки за корени и пр. са чиста проба реклама и хвърляне на прах.
Живеем вече в 21 в., не в средновековието, където хоризонтът се е ограничавал до околните пет села... Човек има информация и може да се обърне към тези неща, които са му по сърце, които му говорят, които припознае като отговарящи на неговата същност.
И ако ще да са от Занзибар...


Именно тази агресивна реклама с битово-цървулен привкус и агресивно отричане на всичко останало ми е хем смешна, хем съвсем неприятна.

За славянската митология може да се намери ценна информация в трудовете на проф. Анчо Калоянов.
По-специално в "Български митове", С. 1979 г.