Тълкуванието, че подобни животни са "проявления" на самия търсач всъщност обезмисля подобни практики.

А защо сте сложили добрия чичо Ал при шарлатаните?!... 

 За него могат да се кажат какви ли не неща, но все пак... Да уважаваме приноса му към възраждането на интереса към магията в Европа.
 Пък и много съвременни магически течения водят началото си от него и създадените от него общности. 

Искам да споделя впечатленията си от две книги, които получих в последно време. 
 Едната е на познатата и на нашите читатели Сандра Ингерман и се казва "Shamanic Journeying: A Beginner's Guide" ("Шаманско пътуване - ръководство за начинаещи"). 
 Това е едно тънко книжле от 80 стр., но Сандра е съумяла в тях да синтезира много неща. Наистина полезна и много практически насочена книга. Мисля, че трябва да се преведе. 

 Другата е новата книга на Майкъл Харнър "Cave and Cosmos: Shamanic Encounters with Another Reality" ("Пещерата и Космосът - шамански срещи с другата реалност"). 
 Също много полезна книга. И тя трябва непременно да се издаде на български.

Може. За мен си е гениален манипулатор и още по-гениален търговец. Как от нищо правиш световно явление. Който му се върже де...
 Но като му засечеш манипулациите става... дребен. Едно дребно уплашено комплексирано човече, което много, ама много иска да мине за велик маг, тайнствен, могъщ, недостъпен, загадъчен и... абе какъвто се сетиш.
 Мнозина му се връзват. 
 Всъщност той е бил и дребен на ръст и вероятно и това е изиграло роля в натрупването на комплексите му, които го тласкат към цялата работа.
 Иначе трикстера в магията е дошъл от митологията. Той си е същия де.  Само че трикстера както върши много полезни неща, така и често си изпаща... 

Подзаглавието на темата не е точно - в сътвореното от г-н Араня няма нищо индианско.  Не случайно някой беше казал, че дон Хуан живее в библиотеката на Калифорнийския университет.

 Карлос Араня, станал известен под псевдонима Кастанеда е писател. Белетрист. Автор на романи. безспорно е бил много интелигентен и ерудиран човек, познаващ философската и окултна книжнина. И с несъмнен талант на компилатор - омешал е най-различни източни и западни школи, което очевидно впечатлява много хора.

 Съвсем честно, още като зачетох първата книга, усетих тази мешавица и се учудих. Бързо разбрах, че в това няма традиция (нито индианска, нито някаква друга) и чак след доста години прочетох, че и други хора са видяли мешавицата и тъй като са по-учени (а и по-умни) от мен даже са разбрали какви са нейните корени, т.е. откъде г-н Араня е събирал частите на своята т. нар. система. 

 Има различни книги, които разобличават Кастанеда - от най-различна гледна точка, вкл. на хора, които са се "опарили" като негови ученици (т.е. които са му засекли измамите). В книгите на Ричард де Мил най-пълно се посочва откъде е събирал учението си. Всички техники, които той описва, са заимствани от различни други системи.

 Мен Кастанеда ме в печатли с таланта си на манипулатор и гениален бизнесмен. Да измислиш нещо, да замаеш сума ти хора по цял свят, да станеш знаменит... не всеки го може.

 Разбира се номерата му са засечени, започват да го изобличават, тиражите му при последните книги значително намаляват... Минава му модата. дори при разговори с чужденци са се учудвали, че у нас още е популярен и още някой му обръща внимание.

 Между другото, Майкъл Харнър, чиято система оз се опитвам да следвам (покрай другото) е познавал много добре Карлос и се изказва доста положително за него, което ме учудва - но всеки си има мнение.

 Барбара Майерхоф, състудентка и приятелка на Карлос, открито заявява, че в книгите на Карлос вижда много от своите разкази, но също не му се сърди - поне от това което е писала и казала за него в различни интервюта не личи да му се сърди. Работата е там, че Барбара Майерхов като антроположка е прекарала доста години в Мексико, контактувайки с истински шамани от племето уичол. Била е свидетел и участник в техните ритуали, вкл. в пейотистките. И е разказвала тези неща на Карлос. Очевидно доста от тези разкази са му послужили за неговите романи. Напр. смята се, че един съвсем реален уичолски шаман - дон Рамон Медина Силва е послужил за първообраз на дон Хуан. Разбира се Рамон Медина Силва говори доста по-различни неща... 

 Въобще мистериите около Кастанеда са много и макар че доста са разгадани и изобличени, не всичко е ясно.

 Лично за мен този човек е подчертано вреден и определено си е черен. Видял съм с очите си разрушителното му въздействие върху няколко мои познати, неколцина от които успяха да се "измъкнат", но двама не успяха и... ами откачиха съвсем...
 Така че аз съм голям противник на Кастанеда и който ме е засичал по други форуми знае, че винаги имам рязко негативно отношение към него. 

 Що се отнася до аяуаската... това е стара традиция. Лианата Banisteriopsis caapi от която се вари аяуаска (или яге) е интересно растение. Още по-интересно е, че веществата в лианата са пасивни и могат да се усвоят в организама единствено чрез едно друго растение - чакруна, което част от отварата. Или беше обратното - все не мога да го запомня, но и не ми трубва - нямама намерение да ставам аяуаскеро.
 Как са открили индианците, че именно тези две растения (и никои други) си взаимодействат по този начин от няколко десетки хилядите вида растения в Амазонията е непонятно...
 Има различни видове аяуаска според целите на церемонията - за пророкуване, за лечение или за война... различните видове се постигат чрез добавяне на други растения и разлики в процеса на приготвяне.

 Индианците от Амазанията използват и други ентеогени - някои се смъркат през дълга тръстикова цев, но най-разпространеното наред с аяуаската (или яге) е отвара от тютюн, която дори твърдят, че има по-силни ефекти. 

 Употребата на аяуаска е свещена церемония, която според ме е уместна само в съответната среда - в джунглите.
 По Европа (а през последните години и у нас) са плъзнали разни "щамани", които провеждата аяуаска церемонии. Това според мен е пълна порнография - няколко десетки души (дои 70-100) се събират и си плащат, за да повръщат...

 Традиционните аяуаска церемонии се провеждат в тесен кръг, така че шамана да контролира и следи всеки от участниците и да му помага, да го наставлява. Церемониите винаги имат цел - за лечение или разрешаване на конкретен проблем, а не както ги прават в Европа от любопитство или "айде да се надрусаме", което е отвратително.

 Бях превел изказването на един амазонски индианец (междувпрочем един от последните ловци на глави) от племето хиваро (шуар) за аяуаската и какво е нейното значение, но не мога да го открия, макар че го бях качвал някъде...

Не е догма, но аз съм на мнение, че всичко каквото върши работа в "магическата сфера" е отдавна открито и сага да се изобретява велосипеда е ненужно, пък и малко как да кажа... 
 Ако някой смята, че открива или използва нещо "ново", това означава само, че не познава доста работи от "старото".

 Това дето казваш е отчасти вярно, но така е в България. В Америка има огромни територии все още, където няма хора. Мои приятели, които са живели и са се обучавали в САЩ и Канада, са били в места, където на много километри наоколо няма жива душа... Един от моите приятели дори прекара в такова място няколко месеца. То е и опасно, защото ако стане нещо не можеш да разчиташ на помощ и евентуално ще те намерят... след време. 

 Да, много хора смятат, че шаманизма трябва да се измени. Но кой може да го измени и кога да сме сигурни, че е направено както трябва това изменение? 
 Всъщност духовете са си същите като преди сто години или като преди 100 хил. години... 

 Майкъл Харнър примерно е направил един (според мен) удачен опит за "модернизация", като предлага система, съобразена с модерната западна цивилизация. Система, която работи и именно за това реших да се занимавам и по нея.
 Мои приятели, които директно са работили по традиционните начини с традиционни шамани не харесват особено това нещо и предпочитат да следват традицията, защото смятат, че е по-истинска и по-могъща.

 Безспорно да се следва традицията не е лесно, но пък затова резултатите са впечатляващи.

 Има един стар филм на Ч. Бронсън, "Механикът". Има една сцена с "модерни" бойни изкуства, където героят на Бронсън много точно определя каква е разликата между традиционно и модерно и защо един истински традиционен майстор е непреодолим. В случая става въпрос за БИ (давам този пример, защото ми е близък, доста години съм се занимавал с БИ), но важи и за всякакви други работи.

 Знаеш ли, ЛиЛит, то си се вижда кое какво е. Човек като понавлезе в дадена система започва да усеща кое е истинско, кое е ала-бала, кое е сериозно и кое не е.

 Да, абсолютно си прав. До начин на живот, но той включва каляване. За човек, който се къпе всеки ден в реката или езерото, дори ако трябва да се прави дупка в леда (както са правели много индиански племена), студа не е толкова страшен... 

 Гори са имали всякакви. Все пак това е цял континент, повече от два пъти по-голям от Европа. В умерената зона като у нас - смесени, по-високо в планините иглолистни. На юг (Флорида, Луизиана),  -тропически, на север (Канада и Аляска) - тайга.

Added (12.May.2014, 8:03 PM)
---------------------------------------------
Иначе и аз обичам да лагерувам на открито, доста време сме живели в горите ( по месец, месец и половина без прекъсване), живо се интересувам от бушкрафт. Да прекараш 1-2 нощи може почти всякак, но когато останеш за по-дълго, особено когато времето е лошо, се налага да се подготвиш. Нашите далечни предци, за които това е било единствения начин на живот, който са познавали, не случайно са усвоявали различни както им казвам "горски умения". Вкл. и как да си направиш "дом", имайки само двете си ръце и някой остър камък. 

Моето лично мнение по отношение на шаманизма е, ме там няма медитации, чакри, енергии и пр.
 Не искам да започваме безконечен спор "що е медитация и има ли почва у нас" :p, това дали е вид медитация...
 А както вече май споменах съм пурист и предпочитам да се движа в понятията, които шаманизма използва - духове и контакт с тях, пътуване и пр. и пр. 

 След това когато човека отиде горе гол и бос  , остава там докато не получи отговор на въпроса си или не намери търсения помощник (респ. животно на силата).
 Остава там до 4-ри денонощия, но ако нещата станат примерно още на първия ден - слиза.
 През това време не се яде и не се пие вода.

 Какво да ви кажа... кошмарно е. През нощта е адски студ (все пак е планина), през деня често е яка жега. Човек трябва много добре да помисли и да прецени силите си преди да се реши а такова нещо.